净空法师禅语57句（二）
51、大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以养心。
52、失意事来，治之以忍;快心事来，治之以淡。
53、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
54、当责备别人的过错时，不可过于严厉，要顾及对方是否能承受。当教诲别人行善时，不可期望太高，要顾及对方能否做得到。
55、觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色，此中有无限意未，亦有无限受用。
56、觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉?
57、 盖世的功劳，当不得一矜字;弥天的罪过，当不得一悔字。
58、愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念闪，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何处讨些生理?
59、一息尚存，弥天恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。
60、作福更宜惜福，悔过莫如寡过。
61、悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
62、日日知非，日日改过。夜觉晓非，今悔昨失。
63、改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂?耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。
64、过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
65、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心若怠慌，便思胜似我的人，则精神自奋。
66、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难;以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难;以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
67、成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。
68、终日说善言，不如做了一件;终生行善事，须防错了一桩。
69、富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
70、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
71、莫轻小恶，以为无殃;滴水虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
72、急难救人，一善可当百善。
73、得放宽时且放宽，积些阴德我心安，眼前地步顺知退，好景须留日后看。
74、处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮时，须念衰老的辛酸。
75、有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
76、对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富贵，不等于叫你不可随缘，而是要你在思想境界上保持这样的高度，不贪羡，不追求，但随缘。有这样的境界的人，官做得越大越好，钱越多越好，因为他们只是为大多数人谋利益，而不是真正为了功名，为了钱。
77、 有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。
78、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。
79、知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、禄、寿三星高照。
80、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
81、富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
82、满足，是至高无上的财富。健康，是至高无上的利益。安详，是至高无上的幸福。
83、知足，绝非如有些人所理解的那样，是不求进取而消极的意思，而是告诉我们不要驰逐于色声等五欲，不要玩物丧志，而要省欲除奢，俭以养廉。这样的人才会有作为，才能对人类社会有大的贡献。
84、他人骑马我骑驴，仔细想来总不如。回头看见推车汉，比上不足下有余。
85、要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。
86、人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，有的人断欲知足，过着心净清凉的日子。崇高与卑微，全在感情的一念取舍。
87、清高的人格，是由于能视富贵荣华如过眼烟云。我们能对物欲减少一分，我们的人格就升高一分;我们对世间的情念减少一分，我们的道念就增强一分。
88、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
89、万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少?皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。
90、时间是无头无尾无影无踪的，无论你拥有多大的权力与财富，拥有多高的学问与地位，都不可能挽回一分一秒的生命。
91、时时思及人生岁月匆匆，何必汲汲营营，以有限的生命去追求那无常的一切。
92、茫茫生死事难知，碌碌终生何所得?病到方知身是苦，健时都为他人忙。举世尽从忙里老，谁人肯向死前修?
93、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了?烦烦恼恼几时休?明明白白一条路，万万千千不肯修。
94、天地有万古，此身不易得。人生只百年，此日最易过。人身难得，人命只在呼吸间，一失人身，万古难得。
95、看破、放下不是消极的，教人家看破、放下，不是叫你不认真，不是教你不负责，不是教你不忠不孝不仁不义，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到这些。比如对父母要尽孝，对子女要慈，但都不必起贪爱心，要心无所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你虽知一切法，但心不随境转。比如见一美好东西，虽见而心不爱著;见一丑恶的东西，虽见而心不厌憎，这就是心不随境转。
96、能看破，才能放下;能放下，就得自在。
97、从许多事情看，一个人作恶作善，不但佛菩萨和天地鬼神都知道，并且多少年也不会消失，好象有个档案袋，详细记下善与恶，随着业识一世一世地流转，切不可说因缘果报是迷信，正象经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
98、物成有败日，人生有死时，善人得好报，恶人有怨对。
99、害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。
100、奉劝一切世人，法性本来空寂，时时反省为要，因果丝毫不爽。每日动念行为，自做还是自受，检点功过多少，谁也替你不了。
101、白日青天不可欺，举心动念已先知，劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
102、直心直受直福，巧计巧来祸因。
103、为人莫做亏心事，举头三尺有青天。
104、应知自己之心，与天地鬼神佛菩萨之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩萨悉知悉见，如对明镜，无可逃避。
105、“因果”是真正的不二价，修善决定有乐境，造恶必定受痛苦，没有讨价还价的余地。
106、菩萨如明月，众生如水面。水清月现，自然之理。若水混浊，月影终不能现，是水之咎，非月之过。众生心垢若除，菩萨时时在前。
107、有感即应，千江有水千江月;无机不被，万里无云万里天。
108、释迦如来梵音声相，决无诳语;阿弥陀佛大慈悲心，决无虚愿。以学佛之因，必感见佛与成佛之果，如种瓜得瓜，种豆得豆;响必应声，影必随形;因无虚弃，果无浪得。往生传载高僧传列，临终瑞相，班班列列，岂欺我哉!
