1、在你的眼睛里，我看见了光。
2、专制带来效率，垄断产生效益。
3、所有的青春都是在为中年做准备。
4、一个男人最焦虑什么时候呢?是三十岁的时候。
5、自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上!
6、进入一个行业，专业化，然后全球化，这才是赚钱的唯一途径。
7、这是最好的时代，这是最坏的时代。这是史诗，幸而你我活在其中，幸而未完。
8、人的一生，大概只有两个东西你很难背叛，一个是你的胃，另一个是你的审美。
9、这个时代从不辜负人，它只是磨炼我们，磨炼每一个试图改变自己命运的平凡人。
10、的确，所有喧嚣的事物，包括喧嚣的人生，都是很孤独的，无非，我们并不感知。
11、原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的。
12、所以我在想年轻的时候，你如果有一次很长途的旅行，对你的一生来讲是有很深远的意义。
13、商业是一场持久战，一开始比拼的是灵感、勇猛、和运气，接下来拼的是坚忍、格局和理性。
14、人生的路，有的时候越走越窄，有的时候越走越宽。但每一次选择，都注定意味着无数的错过。
15、我们现在的焦虑，可能是成长的焦虑，是希望获得成功的焦虑，但成功者确实也有成功者的很多的一个困扰。
16、在这个现代的都市中，我们的孤独只因为我们往往互怀戒心，只因为对自己的生存状态是那么的恍惚和恐慌。
17、见过好的生活，才会懂得如何才能过好生活。那些美好的人和事物，会让你重新思考生活，这也正是阅读的价值。
18、喜欢,是一切付出的前提。只有真心的喜欢了,你才会去投入,才不会抱怨这些投入,无论是时间、精力还是感情。
19、人的观念出现了很大的变化，那段时间其实也是，你面对这些事实变化的时候，作为一个旁观者，那个焦虑是非常大的。
20、所谓商业之美，就其本质而言，是人们对自然与物质的一种敬畏，并在这一敬畏之上，以自己的匠心为供奉，投注一生。
21、在我们这个时代，最昂贵的物品是自由与理想，它们都是具体的，都是不可以被出卖的，而自由与理想，也不可被相互出卖。
22、过去三十年的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。
23、当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比开阔。
24、我最大的道德就是让我全村的人都富起来了，让一部分人先富起来，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，我是那只抓住老鼠的猫。
25、我付出所有的青春和热情，都无非是为了博取一份世俗的肯定，而一旦得到了这一切之后，却突然发现，要摆脱它却比攫取它还更难。
26、我刚才站在对面的时候，我就焦虑症发作，因为我在看旁边那堆书，我在找有没有我的书，就一本也没有找到，写作者都有这样的焦虑。
27、在某个时间段人就是没办法自证的，人不要太焦急，被误会啊，被打击啊，被泼冷水啊，只要不被肉体消灭掉，都是有机会证明你自己的。
28、在这个世界上，不是每个国家、每个时代、每个家庭的年轻人都有权利去追求自己所喜欢的未来。所以，如果你侥幸可以，请千万不要错过。
29、在有些没有任何痛楚的时候，你会丧失一些最重要的东西，而你却连一点心理或生理的反应都没有。那个时候，无疑正是你一生中最凶险的时刻。
30、身后是喧嚣红火的尘世，眼前，通往孤独的小道上，正大雪弥漫。的确，所有喧嚣的事物，包括喧嚣的人生，都是很孤独的，无非，我们并不感知。
31、中国的成长高度，并不以所谓的"全球第一高楼"为标志，而是以我们的思想为标准。我们的书单决定了我们的过去，同时也指向一个辽阔的未来。
32、金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的;而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。
33、我们对思想的鄙视、对文化的漠然、对反省精神的抗拒，将在什么时候受到惩罚和报应?对于生活在这个时代的个人来讲，这都是一些没有办法回答的问题。
34、任何一个行业中，必定会有这么一到两个让你想想就很兴奋的大师级人物，他们远远地走在前面，背影缥缈而伟岸，让懵懵懂懂的后来者不乏追随的勇气和梦想。
35、正如欧洲历史学家奥古斯特孔德所言:"知识不是预见,但预见是知识的一部分。"所有前人的失误或许不会完全重演,但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹。
36、这个时代从不辜负人，它只是磨炼我们，磨炼每一个试图改变自己命运的平凡人。有人叹息青春散场，历史已经结束了，要写回忆录了。但是更多的人开始吟唱世界如此之新，一切尚未命名。
37、以后，往往在一些很突兀的时刻，我会不由自主地想起这个蜷坐着的少年。一丝没有由来的担忧，跟一个没有由来的人儿一样，如一道淡淡的阴影时隐时现地尾随在我的旅途和往后的日子中。
38、过了这一段以后，使得我感觉到人生也好，国家的进步也好，它不是一个黑和白非常分明的一件事情，它大量的事情是发生在一个灰色的地带，这个也是我后来写作的，一个主要的一个立场和观点。
39、人生有各种各样的相遇方式。有一种叫偶遇，在人生的拐角处，突然遇到你;有一种叫奔赴，虽千里万里，一定要找到那个人;还有一种是等待，我在这片草地上，这片星空下，一定要等到你的出现。
40、窗外，夜灯如蛇，蜿蜒百里，沉睡中的都市有如一头孤独的怪兽，身后是喧嚣的尘世，眼前，通往孤独的小道上，正大雪弥漫。的确，所有孤独的事物，包括喧嚣的人生，都是很孤独的，无非，我们并不感知。
41、原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是"美好"的。后来，当我每做一件事情的时候，我便问自己，你认为它是美好的吗?如果是，那就去做吧，从这里出发，我们去抵抗命运，享受生活。
42、林肯讲过一句话说，三十岁之前你这张脸是父母给你的，三十岁以后这张脸是你自己的。三十岁以前如果你没有愤怒过，像我们讲愤青过，你是没有良心的，三十岁以后你还是一个愤青，而且只知道愤怒的话，那你是没有脑子了。
43、里尔克问他(罗丹)："如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切?"罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说："应当工作，只要工作。还要有耐心。是什么让某些人变得与众不同?我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。
44、喜欢，是一切付出的前提。只有真心地喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。在这个世界上，不是每个国家、每个时代、每个家庭的年轻人都有权利去追求自己所喜欢的未来。所以，如果你侥幸可以，请千万不要错过。
45、罗斯福说：什么是合格的知识 分子呢?他说你应该有一份不以此为生的职业 ，这样的话你才能够抵抗住所有机构、集团、组织的各种各样的诱-惑，你可以发出独立的声音，所以我在大学的时候，我对财富，对金钱本身一点都不排斥，我觉得当一个有钱人挺好的。
46、大抵造园、作画、裁衣、行文、做企业、为人，天下一理，若胸中格局足够，无论大小都不足惧，关键是大处能容天地，小处能觅细针，须控制事物发展的节奏。所谓经验两字，经是经过的事，验是得到印证的事，都与实际有关。这些道理，都是在中年以后才慢慢体悟出来的。
47、任何以公平名义发动的战争，最终都是为了实现另外一种"垄断"。在商业世界，垄断从来充满了辩证的争议性，一方面，对垄断的赞美诗不正义的，另一方面，垄断则是人人渴望追求的境界，很多人悄悄地认同彼得蒂尔在《从0到1》一书中的观点：好企业建立垄断，竞争留给失败者。
48、从电饭煲到马桶盖，都归属于所谓的传统产业，但它们是否"日薄西山"、无利可图，完全取决于技术和理念的创新。在这个意义上，世上本无夕阳的产业，而只有在夕阳的企业和夕阳 的人。陷入困境的制造业者，与其求助于外，到陌生的战场上乱碰运气，倒不如自求突破，在熟悉的本业里，咬碎牙根，力求技术上的锐度创新。
49、土耳其作家帕慕克曾用一本书的篇幅描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，"美景之美，在于忧伤"。一切伟大的城市，大抵都是如此，它从历史中披星戴月地走出，在破坏中得到新生，每一代人都在它的肌肤上烙下印记，让它变得面目全非，然后在忧伤中退回到历史之中，只有城市永远存在，忍受一切，不动声色。
50、"我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这是因为我们没有耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。"所以，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品，"当我们在成熟时期重读经典，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来"。
51、能读到好的诗歌，是人生最大的幸福了。我回到杭州当即去买米沃什的诗集。此人生于乱世，少年时参加华沙起义，目睹20万人在两周内一一死去;青年时叛走他国，被族人视为"无耻的背节者";壮年时暴得大名又长期被美国人怀疑是"苏联鼹鼠"，到死都没有搞清楚自己是波兰人还是立陶宛人。可是，在晚年他却还能够写出那么干净的诗歌。
52、金钱的伦理就本质而言，是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生，就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处，最终彼此取悦的历程。在这个意义上，一个人对待金钱的态度，其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中，把人引向毁灭的不是金钱，而是他本人的作为，金钱在人类悲剧中所起的作用，从来不是主动的，而是被动的。
53、所有的青春都是在为中年作准备，我今天讲这样的话，年轻的你未必会同意，但我经历过的事实正是，在这个中年的午后，你能够安心坐在有春光的草坪上喝一杯上好的龙井茶，你有足够的心境和学识读一本稍稍枯燥的书，有朋友愿意花他的生命陪你聊天唠嗑，你可以把时间浪费在看戏登山旅游等诸多无聊的美好事物上，这一切的一切都是有"成本"的，而它们的投资期无一不是在你的青春阶段。
54、在你的人生中会出生很多岔道，然后呢你每一次选择就会耗去你的时间，耗去你的精力，我觉得要克服焦虑的办法，其实大概就是说你在二十岁到三十岁之间的，这一段时间的时候，在你生命力最旺盛的时候，你要想清楚几件事，第一件事你要想清楚说我这辈子最喜欢的工作是什么，就我热爱什么东西，这个是最关键的事情;第二要让自己成为一个专业的人;第三你愿意用未来的二十年时间去完成，这件你喜欢的工作和你专业的事情。
55、我现在每年买200本书，也就是每年在家里添一个双门书柜，书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的"朋友"，我终于发现，我们并没有生活在单调的年代，也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃，为了求得寸及的进步，我们愿意接受所有的文明形态，这是一个转型年代的特征，我们在思想上左冲右突，其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。
56、关于阅读，我还很同意卡尔维诺的说法，即一个人必须建立自己的"经典书目"。在他看来，"我们年轻时所读的东西往往价值不大，这是因为我们没有耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。"所以，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品，"当我们在成熟时期重读经典，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。"对于大多数的人而言，要实现卡尔维诺的这一认知进化，绝不是从一次阅读到另外一次阅读的过程，其中，必须加入日常生活的琐碎、磨难和喜悦。
57、每次到大学做活动，几乎都会被问及一个问题："您能否为我们推荐一些书?"到这个时候，从来不知道怎么回答，因为我不了解你的知识背景、深度和兴趣，即便是财经类图书，也无从推荐起。最好的办法是自己先一头撞进当当或亚马逊，通过口碑评论的路径找出几本读起来，读着读着就知道该如何选择了。对于入了门的读书人来说，选书是一个经验活，如服装设计师看模特，瞥一眼便知三围、气质，一本书是否适合自己、是否有料有趣，速翻几页便一目了然。而书与人也有投缘之说，有些人的文字你死活读不进去，有些人的书你一读到就好像至尊宝遇见紫霞仙子那样："咦，千里万里，你真的在这里。"
58、常有人把阅读与旅行并论，其实未必。阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中说，"我们从旅行中获得的乐趣，或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是旅行目的地本身。"若此言当真，那么阅读的乐趣至少有一半取决于一本书所承载的知识本身，因此，旅行可抬脚就走，去哪儿都是风景，而阅读则必须有选择。每次到大学做活动，几乎都会被问及一个问题："你能否为我们推荐一些书?"我不知怎么回答，因为我不了解提问者的知识背景、深度和兴趣，即便是财经类图书，也无从推荐。最好的办法是自己先一头撞进网上书商，通过口碑评论的路径找出几本读起来，读着读着就知道该如何选择了。对入了门的读书人来说，选书是一个经验活，如服装设计师看模特，瞥一眼便知三围、气质，一本书是否适。
